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  • 成语“邓攸无子”的典故源于历史上的哪个故事

    文章主题:成语典故  文章来源:文化杂谈  发布时间:2020-08-21 23:30:51

    东汉末年军阀割据,三国时期政权鼎立,战乱频仍。原本飘乎不定的游牧部族,得以乘隙突破万里长城,跨越黄河(河套地区),不断向中原侵袭蚕食。受汉文化影响和同化,少数民族变游牧为农耕,逐渐安居下来,为以后进入中原创造了条件。

    西晋承袭曹魏,南征北战,屡经讨伐,才得以暂时统一全国,却不料又出现了内战,历时十六年(291年—306年)的“八王之乱”,对西晋政权造成毁灭性打击,也直接导致晋怀帝永嘉年间(307-313)的“永嘉之乱”。

    “永嘉之乱”事件的结果,致使西晋灭亡,南北分裂,从此中国再次分裂长达270余年之久。北方铁骑纷纷南下,中原北方进入十六国(五胡乱华)时期。晋都南迁建康建立东晋,中原士族百姓相随南逃,中原文明向南迁移并落地生根,使得南方文化出现兴盛局面,史称“衣冠南渡”。

    永嘉之乱对汉民族是一次异常惨重的灾难,生存空间被掠夺,不得已纷纷南逃,汉人几近亡种灭族。而在其中有太多的悲惨事件,罄竹难书,我们撷取其中一位著名清廉大臣邓攸的故事,分享给诸位。

    《晋书·列传·第六十良吏传·邓攸传》:“邓攸,字伯道,平阳襄陵人(今山西襄汾县襄陵镇邓庄村人)也。”邓攸是两晋著名大臣,以清廉著称。其祖父邓殷亮直强正,曾为伐蜀大将钟会(颍川长社(今河南长葛)人)主簿,西晋开国元勋贾充(平阳襄陵人)伐吴为长史,历任淮南太守、汝阴太守、中庶子之职。

    邓攸七岁丧父,再历丧母及祖母,居丧九年,以孝著称,为人清心寡欲,平易俭朴,袭祖父职,被举孝廉不就。曾经拜访同乡镇军将军贾混(贾充之弟),贾混让其判决诉讼,邓攸不看,说道:“孔子称‘听讼吾犹人也’,必也使无讼乎!”,意思是我和参与诉讼的人一样(都想获胜),(最好的为政措施)是让人们不发生纠纷。于是贾混非常欣赏他,就把女儿嫁给了邓攸,并举荐其为灼然二品(九品中正制的考评科目)。

    邓攸在西晋历官太子洗马、东海王越参军、长史、河东太守等职,官至两千石。永嘉之乱,被后赵皇帝石勒俘获,原本要将其杀害,邓攸以笔赋辞,在故人替他劝言下,为石勒敬重,任命为参军,给车马,并随时带其行军。

    石勒军令很严,夜禁火,违之处斩。有一次邓攸和另一胡官邻车,胡官夜晚失火烧车,并诬陷邓攸。邓攸考虑无法争辩,便说是自己的弟妇有病,温酒失火导致,石勒予以赦免,这让胡人感动,便自缚到石勒那里还邓攸清白,从此邓攸深得胡人尊敬。

    在石勒进军泗水之际,邓攸乘间砍坏车子,用牛马驮着妻、子、侄子逃跑,路上遇到劫贼,抢去牛马,只能步行,若被石勒兵马追上,全家皆难活。于是对妻子说:“吾弟早亡,唯有一息,理不可绝,止应自弃我儿尔。幸而得存,我后当有子。”,妻子哭泣着同意了,于是邓攸因义断恩,割情忍痛,弃子存侄,成为后世道德典范。

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